Ecriture : L'�criture en partage

A propos de Christia SYLF

2010-03-04T15:28:20Z

J'ai lu dans les ann�es 70/80 les ouvrages parus de la ��Chronique des g�ants��, passionn�ment. J'attendais la suite et je comprends pourquoi, h�las, elle n'eut pas le temps de la terminer.

Chez elle, comme chez les Saints, la souffrance (� travers la maladie) est la porte sur autre chose, sur une compr�hension du monde diff�rente, sur une ouverture extra-terrestre et intemporelle.

Quand je lis sa biographie, beaucoup de choses m'interpellent, que j'ai ressenties �galement, comme le sentiment d'�tre Ailleurs, et cela depuis le plus jeune �ge. Je pense que c'est le fait des personnes appel�es � une mission, avec cette incapacit� � se fondre dans la foule et la n�cessit� de vivre intens�ment une vie int�rieure dont le sens est essentiel et imp�ratif.

J'ai relev� notamment :

��Ce qui initie, c'est le cerveau du coeur. Pas l'Intellect, pas le Mental. Et je me d�fends d'�tre une intellectuelle��.

��Il nous fallut tout conna�tre de la vie et des rapports humains. Tout apprendre de l'Amour dans ses formes infinies, et prendre conscience de notre d�pendance de l'ensemble de l'humanit� de cette plan�te pour apporter notre aide et notre petite pierre � la construction de son Evolution.�

Car le but est bien l� : l'EVOLUTION�.

Et l'�volution g�n�rale commence par l'�volution de l'individu !�

A-pprendre, c'est-�-dire prendre avec l'�me, cultiver sa friche interne, devenir son propre jardinier, puis devenir le jardinier des autres, et cultiver les fruits de la vie. L'�volution est infinie, et la Vie est �ternelle, comme Dieu son cr�ateur.��

Pas le temps !

2010-02-28T17:30:31Z

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Je n'ai pas le temps...

Comme le souligne Bruno Frappat, nous avons tous le m�me temps, 24 heures par jour.

Mais ce qui varie suivant chacun, c'est ce qu'il met dans son temps.

L'impression de ne pas avoir le temps, parce qu'on a beaucoup de choses � faire, et la plupart du temps des contraintes ext�rieures � nous-m�mes (travail, relations sociales, familiales, vie quotidienne avec tout ce que cela suppose), et donc le sentiment que le temps nous �chappe. Pas le temps de se poser, les activit�s s'encha�nent, et quand enfin tout est accompli, la fatigue nous gagne.

Prendre son temps, ce serait choisir le moment et la dur�e pour ce qui est � accomplir, et surtout ce que nous voulons accomplir. La retraite offre cette possibilit�, et pourtant, la plupart des retrait�s dits actifs se plaignent aussi de manquer de temps, parce qu'ils ont choisi trop d'activit�s et que cela leur prend tout leur temps.

Et � c�t� de cela, il y en a qui s'ennuient, qui trouvent le temps long, parce qu'ils ne savent pas comment remplir leur temps, manque d'int�r�t ou de curiosit�, et vide de l'esprit comme du temps.

On voit que c'est bien une question de caract�re et de d�cision personnelle, de son propre regard sur ce temps, de la fa�on dont on l'aborde et ce qu'il repr�sente pour nous.

Une r�flexion similaire m'a �t� faite sur le sujet de l'argent : ��je n'ai pas l'argent pour...��

Tout d�pend de�vos priorit�s, ce que vous fa�tes avec votre argent.

Bien s�r, il y a les ��pauvres�� ceux qui n'ont pas assez pour seulement assurer les besoins basiques de la vie courante, payer son loyer et ses charges et se nourrir par exemple.

Mais tous les autres ?

Ce qui suffit pour certains, pour assurer les d�penses de base, dirons-nous, est loin de suffire pour d'autres qui ont un train de vie diff�rent. Mais chacun se plaint de n'avoir pas assez. Le superflu est devenu du n�cessaire. La publicit� m�diatique fait tout pour cr�er des besoins qui n'en sont pas.

Si l'on a l'habitude d'aller au ski, par exemple, et que les revenus sont insuffisants pour cela, on va dire qu'on manque. Or ce n'est pas le cas, le ski �tant un loisir accessoire, et non essentiel pour la vie. Mais pour les habitu�s, c'est devenu ��n�cessaire�� !

J'avais pris l'habitude, et je l'ai transmise � mes enfants, de toujours me poser la question, avant d'acheter quelque chose : ��en ai-je envie ou r�ellement besoin ?��. Suite � cela, de prendre le temps de la r�flexion, d'�viter tout achat compulsif, li� � une envie du moment, une sollicitation commerciale poussant � ce faire. Bien souvent, ces envies s'�teignent vite, et on ne regrette pas de n'y avoir pas c�d�. Beaucoup d'�conomies sont ainsi faites.

La question, pour le temps comme pour l'argent, est donc de bien choisir, de remettre en question ses valeurs si on n'y trouve pas son compte. C'est souvent une question d'organisation, de gestion, d'�tude consciente pour choisir en connaissance de cause. Planifier permet de lib�rer l'esprit et facilite ensuite la vie, car il ne faut pas oublier qu'il peut se pr�senter des impr�vus, dans l'usage du temps comme dans celui de l'argent, et que c'est d�j� bien suffisant. Il est donc pr�f�rable d'avoir bien pr�vu le reste. C'est une ma�trise qui n'est que partielle mais qui facilite la vie.

Ensuite c'est dans l'esprit qu'il faut accomplir cette m�me organisation afin d'aborder les choses, y compris les impr�vus, sans se d�monter, sans �tre d�pass�, mais avec calme et efficacit�.

Pour cela comme pour le reste, notre fa�on d'aborder les choses est donc essentielle. Ne vous laissez pas d�passer, regarder, prenez votre temps, r�fl�chissez et d�cidez en connaissance de cause.

Et surtout, ne pouvons-nous pas, enfin, perdre cette f�cheuse habitude de nous plaindre, de n'�tre jamais satisfaits ? Changeons ce qui peut l'�tre et t�chons d'en �tre heureux.

Le succ�s

2010-02-14T11:51:37Z

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Quelques citations � propos du succ�s

��Tout �tre humain a eu lui le talent et le pouvoir de contr�ler lui-m�me son propre esprit��.

��Le vrai chanceux est celui qui ne croit ni au hasard ni � la chance��.�

��Le succ�s ne demande pas de justification, et l'�chec n'autorise aucune excuse��.

��Tout �chec apporte avec lui la semence d'un succ�s �quivalent��.

��On n'est battu que lorsque la d�faite est accept�e comme une r�alit頻.

��Toute r�ussite, toute richesse, a son point de d�part dans une id�e��.

Le�d�sir est le point de d�part de toute r�alisation.

But d�fini et br�lant de le r�aliser, il suit un cheminement pr�cis :

Fixer son co�t et d�terminer ce que vous en recevrez en retour

Fixer son d�lai de r�alisation et tracer un plan

Attaquer imm�diatement et mettre au clair par �crit

Lire le r�sum� � haute voix matin et soir.

La foi, c'est la visualisation du d�sir et la croyance en sa r�alisation.

L'affirmation et la r�p�tition des injonctions � votre subconscient est la seule m�thode connue pour le d�veloppement de la foi.

Toutes les pens�es qui comportent une part d'�motion et sont m�lang�es � la foi commencent imm�diatement � se traduire elles-m�mes en leur �quivalent physique.

Tout homme est ce qu'il est d'apr�s les pens�es dominantes qui occupent son esprit avec sa permission.

Les pens�es qui sont combin�es avec les sentiments et les �motions constituent une ��force magn�tique�� qui attire les autres pens�es du m�me genre se trouvant dans l'�ther.

L'auto-suggestion est le moyen pour influencer le subconscient.

Aucune pens�e (qu'elle soit n�gative ou positive) ne peut p�n�trer dans le subconscient sans l'aide de l'auto-suggestion.

Connaissances sp�cialis�es : Aucun syst�me d'�ducation ne se soucie jamais d'apprendre comment organiser et utiliser le savoir apr�s l'avoir acquis.

Le mot d'ordre est � la sp�cialisation. Vous devez acqu�rir le savoir sp�cialis� relatif au service, � la marchandise, que vous avez l'intention de proposer.

Quand le savoir est acquis, il doit �tre organis� et mis en action dans un bien bien d�fini par des plans pratiques.

L'imagination est l'atelier de l'esprit.

Elle peut �tre synth�tique, arrangement de vieux concepts, ou cr�atrice, source de toutes les id�es fondamentales ou nouvelles.

Les seules limitations d'un �tre humain sont celles qu'il se fixe par la pens�e.

Les id�es peuvent �tre transmut�es en argent par le pouvoir d'un but bien d�fini soutenu par des plans bien d�finis.

L'organisation des m�thodes d'action est la cristallisation du d�sir en action.

Recourir au groupe de cerveaux sp�cialis�s comp�tents pour la cr�ation et l'ex�cution des plans �tablis.

Etudier quels avantages et profits vous pouvez offrir � chaque membre du groupe participant

Se tenir en contact avec le groupe aussi souvent que possible afin de maintenir une harmonie parfaite entre ses membres et vous-m�me.

Personne ne peut raisonnablement s'attendre � accumuler une fortune sans �prouver de d�faite temporaire. Un d�faitiste ne gagne jamais et un gagnant n'abandonne jamais.

La d�cision est la ma�trise de la tendance � temporiser.

Prendre des d�cisions rapides et d�finitives et ne les changer qu'� bon escient, en temps voulu, pour autant qu'il y ait motif � changer.

Garder bouche close et yeux et oreilles ouverts : Dire ce que vous avez l'intention de faire mais le faire d'abord.

La pers�v�rance, c'est l'effort soutenu, indispensable au maintien de la foi et de la confiance.

Il faut �tre pers�v�rant, peu importe si l'action est lente au commencement, peu importe les �checs, les d�faites, le succ�s viendra.

La puissance du groupe de cerveaux organis�s est indispensable au succ�s.

Elle peut �tre d�finie comme �tant le savoir organis� et intelligemment dirig�.

La plus grande puissance est contenue dans le groupe de cerveaux sp�cialis�s et comp�tents ��collaborant dans l'effort et le savoir de deux ou plusieurs personnes, dans un esprit d'harmonie, en vue d'atteindre un but d�termin頻.

Le subconscient travaille jour et nuit et on ne peut le contr�ler enti�rement, mais on peut lui transmettre un plan, un d�sir, un projet, que l'on souhaite voir se transformer en r�alisation concr�te.

Le cerveau est un poste �metteur-r�cepteur d'id�es. Chacun de nous est contr�l� par des forces � la fois invisibles et intangibles, ces derni�res �tant les plus fortes.

Le sixi�me sens est cette partie du subconscient par lequel les id�es, les plans, les pens�es, illuminent l'esprit.

On l'appelle parfois inspiration ou intuition.

Les sept fant�mes de la crainte sont :

La peur de la pauvret�

La peur de la critique

La peur de la mauvaise sant�

La peur de la perte de l'amour de quelqu'un

La peur de la vieillesse

La peur de la souffrance

La peur de la mort.

Toutes les peurs sont des freins � la r�alisation du succ�s.

Pour r�ussir, il faut donc �tre organis� et se donner � fond dans la r�alisation de son plan, en utilisant ses dons, ses acquis, ses comp�tences, et celles des autres.

Il faut le d�sir, la foi, la confiance, et la pers�v�rance.

"Je pense... donc je suis" !

2010-02-08T14:09:29Z

"La patience est l'art d'esp�rer" (Luc de Clapier)

"Je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche" (Montaigne)

"Chez l'�tre qui n'�tait pas amoureux et le devient, il se produit une m�tamorphose comparable � celle de la lampe qu'on allume.

La lampe �tait l�, et c'�tait une bonne lampe.

Mais maintenant, elle r�pand sa lumi�re, ce pour quoi elle est vraiment faite." (Vincent Van Gogh)

"Le p�nible fardeau de n'avoir rien � faire" (Boileau)

"Sur les ailes du Temps, la tristesse s'envole" (Jean de la Fontaine)

"Heureux celui qui a rencontr� un ami digne de ce nom". (M�nandre)

"A l'oeuvre, on conna�t l'artisan" (Jean de la Fontaine)

"La moisson vient plus du labour que du champ". (Ch.Cahier)

"La joie est en tout, il faut savoir l'extraire". (Confucius)

"Le pass� est sold�, le pr�sent vous �chappe, soyez � l'avenir". (G. de L�vis)

"Le secret du bonheur est d'exiger beaucoup de soi et peu des autres". (A. Guinon)

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- Pour le c�t� ludique et instructif, je vous conseille le site QUIZZ BIZZ o� je cr�e des quizz sous le pseudonyme de MarieAnne, et mon fils Vincent sous celui de VINZ84.

L'enfermement

2010-01-25T14:00:24Z

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On peut vivre dans l'ouverture

Ou dans l'enfermement.

Le symbole de la cl� est double, puisqu'il permet � la fois d'ouvrir sa porte au monde, ou de la fermer pour se prot�ger.

Contrairement aux apparences, ma solitude choisie n'est pas un enfermement. Certes, j'ai effectu� une s�lection pour ne garder que la qualit�, dans ma vie et dans mes relations. J'ai voulu privil�gier la qualit�, le partage sinc�re, l'�coute et le don. A ce moment de ma vie, c'�tait imp�ratif pour moi. Je n'ai pas eu �� choisir��, car d'une certaine fa�on, cela s'est fait tout seul, comme le courant emporte la rivi�re vers la mer. Mais j'avais en moi cette aspiration l� et tout a oeuvr� pour.

J'exprimais cela de fa�on anodine en disant que je voulais me faire ermite ! Et puis je me suis mise � fuir les contacts sociaux, les relations qui ne r�pondaient pas � mon attente d'�changes de qualit�. J'ai cr�� un certain vide autour de moi, mais j'ai eu le sentiment de mieux respirer, de ne plus perdre mon temps en relations vaines et superficielles. Je ne ressens jamais le vide en moi quand je suis solitaire, comme j'ai pu le ressentir au milieu d'un tas de gens dans des contacts superficiels.

Je sais que maintenant, je suis � ma place. Je suis l� o� je dois �tre, et je vis ce que je dois vivre. La paix et le bonheur, l'exaltation et la jubilation, la joie profonde et la qui�tude que je ressens sont l� pour me confirmer dans ce choix.

L'enfermement est comme une prison dans laquelle une personne se croit prot�g�e de l'ext�rieur. Elle ne partage pas, elle tourne en rond dans ses propres pens�es et sa souffrance. Se croyant prot�g�e, elle entretient elle-m�me sa souffrance. Elle est bloqu�e et n'arrive pas � ext�rioriser ce qui la travaille, � communiquer ses �motions. Tout cela reste en circuit ferm�. C'est une forme de blocage, sans doute d� � des blessures d'enfance. L'habitude de garder tout pour soi, pas d'�coute maternelle attentive, de cajoleries, mais la n�cessit� d'�tre seul et de s'assumer seul. On peut faire taire ses sentiments, cela ne les emp�che pas d'exister, au fond de soi, et cela au contraire attise la souffrance de l'enfermement.

Chacun a son chemin, parfois chemin de souffrance. Mais la souffrance n'est que l'expression du travail int�rieur n�cessaire pour changer ce qui ne va pas, car si souffrance il y a, dans le corps ou le mental, c'est qu'il y a rupture d'harmonie. Il faut donc trouver les causes pour changer, et gu�rir.

Cela peut �tre long, mais c'est un chemin n�cessaire, voire imp�ratif.

Certainement, il y a un moment pour tout, quand le terrain est pr�t et les conditions favorables, les graines germent, les arbres portent leurs fruits. Mais il faut laisser le temps au temps... et �tre � l'�coute de l'�volution indispensable. Le bonheur est � ce prix.

Ce blog est un partage, vous pouvez y exprimer votre propre exp�rience et votre avis sur le sujet.

Quelques citations � m�diter

2010-01-16T11:02:48Z

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Quelqu'un a dit :

��Travaille comme si tu n'avais pas besoin d'argent,

Danse comme si personne ne te regardait,

Chante comme si personne ne t'�coutait,

Aime comme si personne ne t'avait bless�,

Vis comme si c'�tait le paradis sur terre !��

��Vis chaque jour comme si tu devais mourir demain��

et encore d'Andr� Gide :

��Regarde le soir comme si le jour y devait mourir,

Et le matin comme si toute chose y naissait,

Que ta vision soit � chaque instant nouvelle,

Que l'importance soit dans ton regard et non dans la chose regard�e��

Ces pens�es nous sugg�rent de prendre conscience de l'instant pr�sent de notre vie, de le vivre vraiment, et comme �crivait aussi Ronsard de cueillir les roses de la vie sans attendre qu'elles se fanent...

��Demain est un peut-�tre... �

J'ai aussi relev� ces autres citations d'Andr� Gide :

��En Art, comme partout, la puret� seule importe��

��J'aime ceux qui ne savent pas trop pourquoi ils aiment, c'est qu'alors ils aiment vraiment��

��Il est bon de suivre sa pente, pourvu que ce soit en montant��

��Je n'�cris plus une phrase affirmative sans �tre tent� d'y ajouter peut-�tre.��

��Ne crois-pas que ta v�rit� puisse �tre trouv�e par quelque autre��

L'amiti�

2010-01-11T10:09:10Z

Pour moi, ce lien est repr�sentatif d'un attachement, d'une confiance et d'une fid�lit� qui ne peuvent �tre remis en cause que par la trahison, ce qui signifierait qu'il y a eu tromperie sur la personne.

Casser un lien, c'est changer ce qui �tait. C'est assez grave en soi, car cela veut dire qu'avant on �tait dans le faux. Ou bien que notre interpr�tation qui entra�ne cette cassure est fausse.

Il y a un jugement en cause, et tout jugement est sujet � caution.

Mais quand cette amiti� dure dans le temps, elle ne devrait que se conforter, et donc le risque d'une remise en cause devenir de plus en plus improbable.

L'amiti� suppose qu'on se conna�t bien, de mieux en mieux, et qu'on s'appr�cie, qu'on est capable de s'accompagner dans la vie, d'�voluer, de suivre l'�volution de l'autre et de le comprendre.

Il peut se passer du temps, des ann�es, o� les relations sont en veille, cela n'enl�ve rien � la vraie amiti�. Un ami est quelqu'un qui peut vivre sa vie loin et donner peu de nouvelles, et revenir n'importe quand demander de l'aide ou en apporter, sans que cela soit discutable.

Alors quand un ami s'�loigne et vous l�che, se sentant victime d'une trahison, que penser, que faire, s'il ne peut comprendre que cela n'en est pas une, que c'est juste sa fa�on de voir qui n'est pas juste ?

Que dire, s'il n'arrive pas � int�grer vos explications et ferme la porte sans plus rien vous dire ?

Mais au fond de soi, on se demande alors : Etait-ce vraiment un ami, s'il n'a pu vous comprendre, s'il s'est jug� trahi alors que ce n'est pas le cas.

Qui trahit l'autre ? Celui qui ne comprend pas et s'en va, ou celui qui est suppos� avoir trahi et a seulement �t� incompris ?

Il faut accepter que des chemins se s�parent, en amour comme en amiti�.

Comprendre que les choses "se passent" et que parfois nous n'en sommes pas vraiment acteurs et d�cideurs, que nous pouvons penser et juger, et nous tromper, et que la vie continue.

A propos de DIEU

2010-01-03T11:35:52Z

ECRITS de Henri Le Saux � Not�s par Marie-Madeleine Davy - Spiritualit�s vivantes, Albin Michel)

��Tant que Dieu est consid�r� comme ��un autre��, on lui dit ��TU��, on lui dit ��VOUS��, on le traite avec plus ou moins d'honn�tet�, plus ou moins de respect, voire de r�v�rence. Pour les uns, il fait partie de leur domesticit�, pour les autres, de leurs relations d'affaires, affaires de ce monde ou affaires de l'autre, selon les cas. Il est charg� de procurer la sant�, le succ�s, la fortune � c'�tait la raison d'�tre du sacrifice v�dique ; les chr�tiens continuent � faire dire des messes dans les m�mes intentions � au mieux moyennant quelques arrangements faits ici-bas, donnant-donnant, d'assurer � l'homme une �ternit� suffisamment confortable.

�Car Dieu est tout autre qu'un autre. C'est le myst�re du kevala, l'absolu isolement, l'absolue solitude et Unit� divine, le myst�re du Parama-Brahman, celui dont l'homme ne sait plus que dire : OM neti...neti (ni ceci ni cela). Dieu est pur kevala. Le silence seul le loue, le silence qui n'est m�me plus un regard, mais la "vacuit� essentielle".

�

Ce n'est pas de l'ext�rieur que Dieu vient � l'�me, c'est au plus profond du centre de l'�me, aux retraits les plus essentiels de son �tre, l� m�me o� Dieu de par droit d'Etre r�side, que s'origine sa venue.

�Il y a deux approches de facto de Dieu : Dieu en lui-m�me et Dieu en sa manifestation.��

�� * * * * *

��Je suis Celui qui Est�� : Tout est dit, l�, de l'Origine, Dieu EST UN et nous multiples en Lui, et non s�par�s de Lui. Lui, l'Energie dont tout vient, nous parcelles de cette �nergie.

Personnellement, je crois en DIEU mais je n'adh�re pas aux religions, m�me si fondamentalement, elles ont un lien avec Lui. Les religions sont pour les hommes, comme une b�quille pour marcher, une �chelle pour grimper, un secours bon � tout. Ils s'en servent pour le prier de r�soudre leurs probl�mes et leur apporter tout ce qui leur manque; Ils l'utilisent comme justification de leurs id�aux pour couvrir leurs actes. Comme Il a �t� aussi brandi comme menace par certains hommes pour assujettir d'autres hommes.

Je ne crois pas au Dieu que les religions ��habillent�� leur guise pour mener les hommes, sans une vraie recherche de la Voie et de la V�rit� ; Ainsi Il a �t� ��d�guis頻 de toutes les fa�ons pour que les meneurs arrivent � leurs fins, m�me si celles-ci ont pu �tre parfois dans le sens du bien.

L'id�e m�me de Dieu a �t� fauss�e ainsi d�s le d�part par la fa�on dont Il a �t� enseign�, car on l'a utilis� et non enseign�. Si les rites et les dogmes avaient, au d�part, une signification symbolique, celle-ci est oubli�e et en tous cas incomprise de la majorit� des gens qui les pratiquent. Leur interpr�tation est la porte ouverte � toutes sortes de pratiques, voire de sacrifices s'arrogeant, au nom de Dieu, le droit de vie et de mort sur d'autres vivants. C'est la raison de la d�rive et de la d�ch�ance des peuples qui en appellent au secours de Celui qu'ils m�connaissent et dont ils se sont faits une id�e fausse.

Le vrai chemin est un chemin intime et solitaire, comme la pri�re est un silence accueillant et reconnaissant. C'est ce stade qui doit �tre atteint, m�me si on emprunte celui ��accompagn頻 de la religion pour l'aborder. Il ne faut pas se contenter de ces pratiques comme un tout suffisant, comme un but en soi. cela ne permet pas d'avancer. Il faut petit � petit se d�faire de tout ce qui aide pour avancer seul, comme le petit enfant l�che la main de sa m�re pour marcher seul, comme on enl�ve les petites roues des v�los des jeunes enfants pour qu'ils s'�lancent seuls sur deux roues, signe de progr�s, comme on quitte ses parents pour devenir adulte.

��La premi�re oeuvre de l'homme est de rentrer au-dedans, de ��se�� rencontrer soi-m�me. Qui ne s'est pas rencontr� soi-m�me, comment pourrait-il rencontrer Dieu ? On ne se rencontre pas ind�pendamment de Dieu. On ne rencontre pas Dieu ind�pendamment de soi.��

(en italique les passages d'Henri Le Saux, moine b�n�dictin qui a v�cu en Inde )

Meilleurs voeux � vous

2009-12-25T18:16:06Z

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Pas � pas, on va son chemin, tant�t plat, tant�t accident�. Il faut gravir des montagnes, franchir des obstacles, et continuer, toujours en avant, un pied devant l'autre.

Nous avons diff�rents ��moteurs�� pour nous permettre de ce faire, par exemple :

La curiosit� est le moteur de la connaissance,

La passion est celui de l'action.

Le d�sir entra�ne la volont� � pas toujours dans le bon sens... Mais la conscience est l� pour rectifier les erreurs de parcours.

La souffrance ou les probl�mes jouent aussi le r�le d'alerte pour modifier la trajectoire ou corriger des erreurs de jugement, changer ce qui ne va pas.

Que 2010 vous �claire et vous permette d'avancer, de saisir la joie et de donner de l'amour autour de vous. ��Qui donne re�oit�� Que l'esprit vous �claire pour ne recevoir que du bien...et donc pour ne donner que du bien.

R�flexions personnelles

2009-11-30T11:06:10Z

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Si je m�applique autant � m�aimer, c�est que, m�a-t-on dit, on n�est jamais si bien servi que par soi-m�me.

Il n�y a aucune diff�rence entre un simple et un sage�: ils acc�dent tous les deux�� l�essentiel par la voie la plus d�pouill�e qui soit.

Le soleil est le regard de Dieu qui magnifie tout. Il suffit qu�il disparaisse pour que les t�n�bres r�gnent et engloutissent toute cette beaut�.

Sans doute est-ce parce que je n�attends et n�esp�re rien que je re�ois tout.

Pour �tre combl�, il suffit d�ouvrir son c�ur � la vie avec reconnaissance.

La Providence sait mieux que nous-m�mes ce dont nous avons besoin.

Nous nous �garons � r�clamer autre chose au lieu de nous contenter de ce qu�elle nous donne, c�est l� la cause de tous nos malheurs.

La solitude est une porte ouverte vers l�invisible. Il suffit que je m�y introduise pour que les anges viennent m�entourer de leur chaleureuse pr�sence.

Que je plonge dans un livre, et je nage en plein bonheur au milieu d�un monde de connaissances et de beaut� qui me ravit. Je choisis mes lectures avec beaucoup d�attention dans ce but l�.

Avec un livre, j�ai parcouru des milliers de kilom�tres sans user mes semelles, visit� des pays lointains, rencontr� des gens et appris bien des choses�: le monde � notre port�e avec la vie pr�sente ici et partout.

Le livre est un ami qui n�est jamais contrari� quand nous le laissons de c�t�. Il sait attendre son heure et donne alors tout ce qu�il a quand nous le reprenons. C�est le meilleur compagnon qui soit.

Un fou est une personne inadapt�e � la vie cadr�e de notre soci�t�. Sortir du cadre, cela fait peur aux gens comme il faut. Pourtant, au fond de chacun de nous un fou sommeille� C�est dans notre nature de sortir du cadre.

Des parfums de fleurs m�ont envo�t�e pendant ma promenade, et pourtant, j�ai eu beau chercher autour de moi, je n�ai vu aucune fleur� Myst�re�!

Quand le chat me regarde, j�oublie parfois que je suis humaine et une �trange conversation se passe entre nous juste par le regard. J�ai alors le sentiment d�avoir compris�: Comme tout est simple�!� C'est donc bien nous qui sommes compliqu�s !

Le chagrin est un v�tement dont on se d�fait par l�usage de la ga�t�.

L�usage de la cl� est symboliquement double�: vous pouvez vous en servir pour ouvrir votre porte au monde ou pour vous enfermer. Mais l�enfermement est un renoncement � la Vie.

Je vais, entour�e par les anges qui me tiennent la main. Comment pourrais-je me sentir seule�?

Ils me cachent la laideur du monde et mettent le doigt sur chaque motif d��merveillement, me nourrissant de beaut�.

C�est facile de mettre le point final � une histoire�; il suffit de le d�cider. Et ensuite, tout est clair et l�ger.

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��Je vais o� mon c�ur me m�ne��(Yang-Tchou)

Des choses toutes simples

2009-11-28T15:48:11Z

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Je fais parfois de simples t�ches avec une telle lenteur et une telle application que j'approche l'extase.

Une farandole de petits champignons blancs qui dansaient dans l'herbe verte a �gay� ma promenade.

Souvent, lorsque j'�cris, l'un de mes chats vient obstin�ment se placer entre l'ordinateur et moi ; la vie est l� dans l'instant o� les caresses deviennent plus importantes que tout le reste.

La conscience de l'instant donne une intensit� aux choses simples de la vie et provoque des bouff�es de bonheur inexprimable.

Un pas devant l'autre, nous allons vers la mort sans savoir que c'est l� tout le sens de notre vie.

Il n'y a d'enfer ou de paradis que votre fa�on de regarder et d'interpr�ter les choses.

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J'exultais en me baladant dans la colline, les anges me tenaient par la main et c'est tout juste si je ne me suis pas retrouv�e dans les nuages !

Les chats de bonheur

2009-11-20T15:06:46Z

Le temps est doux ; le soleil demeure pr�sent, avec sa chaleur et sa lumi�re, dans ce beau pays de Provence.

Alors, j'en profite. Je fais le chat. Je m'�tends sur la terrasse, � m�me le carrelage, au soleil. Je peux appuyer mes jambes en hauteur sur la rambarde m�tallique qui borde toute la terrasse. Je reste allong�e l� au soleil. Tr�s vite un, deux puis plusieurs chats, se trouvent aupr�s de moi. Kiki vient tout contre. Coco et Katou n'h�sitent pas � carr�ment s'installer sur moi, et �a ronrone � plaisir !

Je suis bien et j'�coute ; les oiseaux sont encore actifs dans le ch�ne au-dessus de moi, j'entends leur chant. Un bruit de fond, c'est celui du travail dans la carri�re dans la colline. Dans le chemin des Cabres derri�re, des chiens aboient. Ils aboient tout le temps, c'en est m�me lassant et c'est souvent � cause d'eux que je rentre m'enfermer dans la maison. Mais j'essaie de faire abstraction des bruits nuisibles pour profiter au maximum : des oiseaux et du ronron des chats !

Je pense � la simplicit� d'une vie de chat, quand il a trouv� une bonne maison o� il est certain d'avoir sa pitance, les soins et la chaleur, comme chez moi. Je les copie. Je m'�tends comme eux et je profite, dans la qui�tude de cette belle journ�e d'�automne. Je me sens tout � fait paisible et heureuse.

Je pense � tous ceux qui sont au travail, absents du moment pr�sent et prisonniers des urgences : ��tre dans les temps��. Moi j'ai ce temps qui coule doucement, la chaleur du soleil sur mon visage et mes mains, sur ma poitrine. Mon pull est chaud comme le poil du chat quand il a pass� un moment ainsi au soleil. Souventes fois, ils rentrent parfum�s de romarin ou de thym, car ils vont s'�tendre sous le buisson de romarin ou contre les touffes de thym au fond du jardin. Ah, comme ils sentent bon mes chats !

J'ai termin� hier le livre d'Anny Duperey, ��Les chats de hasard��. Mes chats sont aussi pour la plupart des chats de hasard, que le destin m'a confi�s, des chats abandonn�s que j'ai recueillis pour mon plus grand bonheur. Ils sont si peu exigents !

Et j'ai retrouv� � travers ses lignes des caract�res et des instants de vie que je partage aussi avec certains de mes chats. Pour qui les conna�t, comment ne pas les aimer ?

Mais elle commence son livre par ��J'ai pour les chats un amour raisonnable��. Pour ma part, je ne pourrais plus dire cela. D�raisonnable, sans doute, car illimit�. Je ne saurais refuser un ��chat de hasard�� qui se pr�sente chez moi. Je l'accueille, je l'aime, je suis forc�ment touch�e qu'il vienne ainsi vers moi. J'en ai douze � demeure, mais deux autres du voisinage viennent se nourrir avec les miens, parfois s'installer dans ma v�randa, dans mon jardin, profiter de mon environnement et de la compagnie des autres chats. Je n'aurais pas l'id�e de les chasser.

C'est, vrai, vu de l'ext�rieur, ce n'est pas raisonnable. Douze, �a suffit ! Mais qui donc peut compter quand il y a de l'amour � donner ! Compter l'argent que cela co�te ? A quoi bon ! Il est certainement bien utilis� si c'est pour nourrir des chats, plut�t que d'acheter tous ces produits de consommation inutiles. Je suis devenue tr�s s�lective dans mes achats, � la bonne question ��En ai-je vraiment besoin ?�� la r�ponse est souvent n�gative. Je fais donc beaucoup d'�conomie et je peux nourrir tous ces chats. J'aime la simplicit�, le naturel, et le partage. Il est, avec ces chats, d'une qualit� tout aussi valable qu'avec les humains. Parfois m�me souvent de meilleure qualit�, car il n'y a aucune tricherie, pas d'hypocrisie. On se donne chacun le meilleur.

Il faut penser, m'a-t-on fait remarquer en toute logique, � l'engagement dans le temps que cela repr�sente : 15 � 20 ans, dur�e de vie d'un chat... mais qui peut calculer ainsi sans savoir sa propre dur�e de vie ? Refuser la vie � cause d'un tel calcul, je n'en suis pas non plus capable.

Mes enfants aiment aussi les chats, et ma fille m'a assur�e qu'ils s'en occuperaient. Bon, me voil� rassur�e !

Pour eux comme pour moi, un jour, c'est fini. La vie se termine par la mort. Pour moi, la vie est un livre qu'on �crit jour apr�s jour. Les pages se remplissent, les �pisodes se succ�dent comme autant de chapitres, et un jour, on �crit le mot FIN. Pour les chats comme pour moi, comme pour tous les �tres vivants, c'est ainsi.

Comme je l'accepte tr�s bien, je ne suis pas d�sesp�r�e quand l'un d'eux me quitte. J'imagine que le livre de sa vie est termin�. On le ferme et on le range dans la biblioth�que de la m�moire. Les souvenirs sont l�, on pourra souvent y repenser, revoir des pages �crites avec plaisir. Contrairement � beaucoup, je ne suis pas inqui�te de la mort, m�me pour mes chats. Mais de la souffrance oui. Je ferai tout pour leur �pargner de souffrir. Il m'est intol�rable de voir ou savoir qu'une b�te souffre. C'est pourquoi je ne peux admettre que tant d'humains,�qu'on dit "�civilis�s", laissent souffrir ou fassent souffrir des b�tes, pour quelque raison que ce soit.

Alors, � mon modeste niveau, je rends les chats autour de moi heureux... et je peux vous affirmer qu'en retour, j'ai du bonheur dans ma vie, de la paix et de la joie, et que je peux en distribuer sans compter.

Eloge de la gourmandise

2009-11-07T19:11:01Z

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Les premiers souvenirs gourmands, ceux de notre enfance, sont sucr�s. Tr�s souvent, ils s'accompagnent d'un parfum. On recherchera toujours cette douceur plus tard, sans jamais la retrouver, comme si notre souvenir l'avait port�e au sommet de la perfection, en un domaine inaccessible.

On parle des saveurs d'autrefois avec ce regret des choses perdues.

Au cat�chisme, on nous apprenait que la gourmandise �tait un p�ch�. Pour d'autres, on se contentait de leur dire que c'�tait un ��vilain d�faut��.

Je n'ai jamais pu adh�rer � l'un comme � l'autre en ce qui concerne la gourmandise.

Nous avons des papilles gustatives qui nous permettent d'appr�cier les go�ts, et il est naturel de revenir vers ceux qui nous sont agr�ables. Ils contribuent aussi � notre n�cessaire nourriture en d�veloppant notre app�tit.

Pour ceux qui abusent, ils sont souvent punis par les d�sagr�ments que tous les exc�s entra�nent...

Comme en toute chose, il faut user et non abuser, et user � bon escient !

La gourmandise contribue aux petits bonheurs de la vie.

Elle est au centre des r�unions familiales et conviviales, et de tous les repas de f�te.

Imaginez la vie sans la gourmandise, sans cette capacit� merveilleuse de percevoir les go�ts pour appr�cier les mets... La fadeur enl�verait beaucoup � la ga�t� de la vie.

Je noterai au passage cette citation de Guy de Maupassant (1850-1893) :

��De toutes les passions, la seule vraiment respectable me para�t �tre la gourmandise��.

Gourmet, gourmand, l'un est mod�r�, l'autre a l'air d'un bon vivant de bonne compagnie. Epicuriens, soyons-le, mais sans mettre en p�ril notre sant� !

Car si on se nourrit pour vivre, la nourriture est partie prenante dans notre sant�.

Que le plaisir soit pr�sent ne�doit pas nous faire oublier cette r�gle de base.

Je ne r�siste pas � vous faire partager ce savoureux petit texte de Fran�ois Rabelais : Extrait du Prologue de Gargantua�: ��La substantifique moelle �

��Mais v�tes-vous onques chien rencontrant quelque os m�dullaire ? C'est, comme dit Platon, la b�te du monde plus philosophe. Si vu l'avez, vous avez pu noter de quelle d�votion il le guette, de quel soin il le garde, de quelle ferveur il le tient, de quelle prudence il l'entomme, de quelle affection il le brise, et de quelle diligence il le suce. Qui le induit � ce faire ? Quel est l'espoir de son �tude ? Quel bien pr�tend-il ? Rien plus qu'un peu de moelle. Vrai est que ce peu plus est d�licieux que le beaucoup de toutes autres, pour ce que la moelle est l'aliment �labour� � perfection de nature comme dit Galen.��

La jalousie

2009-11-05T11:18:57Z

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Le sentiment de jalousie vient naturellement chez les enfants ; ils d�sirent ce que les autres ont et qu'ils n'ont pas, et on leur apprend le partage . Cela fait partie de l'�ducation.

C'est le sentiment de propri�t� qui entra�ne celui de jalousie.

Dans un couple, il se manifeste de fa�on n�gative, car le sentiment de propri�t� est une fronti�re qui enferme l'autre.

A mon sens, la confiance devrait suffire � d�passer ce sentiment de jalousie.

Pour certains, c'est consid�r� comme une preuve d'amour, preuve que l'autre ��tient�� vous. Oui, il ��tient�� dans le sens de ��possession��. Or jamais une personne n'appartient � une autre. Elle peut se donner, mais jamais elle n'appartient.

Elle doit demeurer un �tre � part enti�re, unique, et qui a son chemin de vie � faire, m�me s'il est en partie partag� avec d'autres, avec un ou une autre.

Il ne doit pas y avoir enfermement. Or la jalousie tend � cet enfermement qui peut parfois atteindre les limites du vivable, voire m�me virer en scl�rose totale et folie.

Chacun doit respecter l'autre dans son entit�.

On poss�de une chose � pour une dur�e donn�e � jamais un �tre vivant.

Quand on dit qu'on poss�de un animal, cela signifie qu'on en est responsable, qu'il d�pend de nous. Mais ce n'est pas une chose, et on doit respecter sa vie propre et ses besoins.

La possession d'un �tre humain devient de l'esclavage, c'est dominant sur domin�, exploitant sur exploit�, � des degr�s divers. Si cela est bien v�cu dans les premiers temps d'une relation, dans la dur�e c'est vou� � l'�chec par �touffement. Car le dominant emp�che l'�panouissement du domin�. Il n'accepte que ce qui d�pend de sa propre volont�, de ses propres choix. Au bout d'un moment, le domin� s'�teint ou se r�volte.

Pour moi, la jalousie est donc possession et manque de confiance, et c'est un sentiment qu'il faut apprendre � comprendre et dominer.

Dans la m�me ligne, l'envie entra�ne une insatisfaction permanente parce que le regard va toujours chercher chez les autres au lieu de voir ce qui est disponible pour soi-m�me.

La jalousie comme l'envie sont cause d'un mal-�tre, d'une insatisfaction, bref, d'un sentiment n�gatif qui bloque l'�panouissement de la personne et contre lesquels il faut lutter en en comprenant l'origine et les incidences n�gatives dont ils sont la cause.

Citations personnelles (� l'aube de la soixantaine !)

2009-11-01T13:48:49Z

Nous avons beau tendre vers la perfection, nous commettons des erreurs, notre jugement n'est pas toujours juste, et nous faisons souvent du tort aux autres malgr� nous.

C'est le lot de l'�tre humain, complexe et contradictoire, et cela n'est pas motif d'en vouloir aux autres ou � la terre enti�re.

Chacun est responsable de ce qu'il pense et doit �tre conscient qu'il ne pense pas toujours juste.

Seul un homme parfait pourrait ne pas pardonner les imperfactions des autres.

Les gens disent toujours d�tester l'hypocrisie.

Mais ils nous reprochent de les blesser quand nous disons la v�rit� !

Le mensonge est souvent une fa�on de m�nager les autres, il faut en user � bon escient.

Cela finit par faire partie du savoir-vivre.

Nous vivons toujours dans l'attente de quelque chose en laissant fuir le moment pr�sent.

Si nous savions accepter ce que la vie nous donne et nous en contenter, nous serions forc�ment heureux.

Le mal est dans l'aspiration � autre chose que ce dont nous disposons.

Vouloir toujours plus c'est se vouer � l'insatisfaction permanente.

Il y en a qui ont plus que le n�cessaire et d'autres qui en manque.

Mais les uns comme les autres sont des insatisfaits.

Les uns par souci de pr�server ce qu'ils poss�dent, les autres dans leur qu�te d'un n�cessaire jamais assur� pour le lendemain.

Le bonheur est dans le "juste milieu".

La nature offre en permanence un spectacle magnifique ; elle est l'image m�me de la vie, toujours changeante et en perp�tuel renouvellement.

De surcroit, ce spectacle est gratuit pour tout le monde !

Vous vous posez des questions sur la vie ?

Regardez la Nature, les r�ponses sont l�.

Sachez vous y attarder et prendre conscience de votre appartenance.

Tout le mal que vous fa�tes vous sera rendu, d'une fa�on ou d'une autre.

Tout le bien que vous fa�tes vous est int�gr� imm�diatement, � condition qu'il ne fasse pas partie d'un calcul ou d'une attente quelconque.

Le sens du vrai don, c'est qu'il enrichit la personne qui donne.

Il ne peut y avoir de tol�rance sans respect mutuel.

Une seule r�gle devrait s'imposer � chacun : ne pas nuire.